finearchi

Icon

Just another WordPress.com site

Храм Василия Блаженного (Покровский собор) в Москве

 Храм Василия Блаженного, также известен как Покровский собор – православный храм, находящийся на Красной площади в Москве. В настоящее время собор широко известен как памятник русской архитектуры. Строительство храма велось с 1555 по 1601 года. До XVII века назывался Троицким, так как Святой Троице был посвящён находившийся ранее на этом месте деревянный храм, затем собор был известен как «иерусалимский». Внесен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.


Advertisements

Filed under: Архитектура России, храмы и монастыри

Соборы и монастыри Португалии

Монастырь иеронимитов, Лиссабон

 Влияние романского и готического стилей подарило стране несколько величайших соборов, а также, в 16 веке был синтезирован национальный стиль мануэлино.
Прекрасными примерами архитектуры Португалии являются Монастырь иеронимитов в Лиссабоне, построенный в стиле мануэлино, Лиссабонский собор, в фасаде которого остались элементы римских конструкций, замок и храм Монастыря ордена Христа в г.Томар, аббатство Санта-Мария-да-Витория в Баталье, в стиле поздней португальской готики, гранитная Башня клериков в Порту и собор Брага в романском стиле.


Монастырь иеронимитов, Лиссабон

 Лиссабонский собор

Монастырь ордена Христа

Аббатство Санта-Мария-да-Витория

Церковь и Башня клериков

Собор Брага

Filed under: Архитектура Португалии, храмы и монастыри

Архитектура древних монастырей Тибета (фото)

Архитектура Тибета типична  для построек центральной Азии. Тибетские здания, особенно монастыри, имеют достаточно внушительный, монолитный вид и часто господствуют над окружающим пейзажем сельской местности. Внешние стены возводятся с применением прессованной земли, грязевых блоков или камней и увенчиваются плоскими кровлями, а интерьер состоит из прямолинейно организованной системы деревянных колонн и балок. Такая методика строительства прослеживается и в слоистой системе настила пола, состоящего из небольших деревянных элементов и прессованной земли, создавая неразрывную интерьерную структуру. Каждый слой важен как структурно, так и символически, количество слоев также отражает значительность сооружения.

Дерево очень разнообразно использовалось в традиционных постройках многих культур по всему миру. Его значение, как материала, часто выходит за рамки структурных и эстетических качеств, и включает в себя символичность.  В высокогорных сухих районах тибетского плато, где дерево является ограниченным ресурсом, его использование играет важную роль в структуре, эстетике и религиозном символизме традиционных тибетских зданий.

Символическое значение строительных элементов продемонстрировано как в особом статусе, которым обладали в обществе традиционные строители, так и в многочисленных ритуалах и церемониях, которые были частью строительного процесса. Эти церемонии проводились местными монахами во время завершения строительства различных частей здания и возведения компонентов, которым придавалось особое значение. Например, во время возведения первой колонны проводилась специальная церемония “наблюдения за хорошим предзнаменованием”.

Символическое значение деревянной структуры усиливалось использованием нумерологии в дизайне, так как нумерология была одним из превалирующих направлений в тибетских буддийских учениях. Особенно важным было число 3, которое воплощало три уровня существования, в соответствии с тибетской буддийской философией, а также буддийскую религиозную триаду: учитель (Будда), учение (Дхарма) и религиозное общество (Сангха). Эта пропорциональная иерархия проявляется в конструкции колонн и капителей, поддерживающих тяжелые деревянные балки и в трех уровнях храма. Колонна и капитель возводятся из трех элементов, две части составляют собственно капитель и колонна, которая в свою очередь, также состоит из двух. Первая часть колонны называется шу-чжун, вторая и верхняя – шу-чен.

Как в тибетском храме, так и в поселении, эти структурные элементы богато украшаются резьбой и росписью, поэтому они получили особое место в иконографии тибетской архитектуры. Нижняя часть капители окрашивается в зеленый цвет, что олицетворяет действие и покрывается резным орнаментом, называемым Норбу Гакул, что символизирует баланс мудрости и действия. Верхняя часть капители окрашивается в красный цвет и украшается резьбой в различных тибетских мотивах, таких как цветки лотоса и облака.

Использование нумерологии и символизма также проявляется в деревянных деталях отделки окон и структурных элементах, которые поддерживают навесы над окнами. Например, деревянная резная деталь окна называется чой-цек, олицетворяя уровни текстов дхармы (Учения Будды). Поддержка навеса, в соответствии с нумерологией колонны и капители, опирается на серии из трех консольных деревянных элементов. Использование нумерологии комбинируется с применением цвета, таким образом, каждая деталь здания выстраивается как структурно, так и символически.

Несмотря на то, что тибетские писания содержат объяснения духовного значения храмов и их конструкции, нет исторических книг, объясняющих тибетскую строительную традицию. Обучение будущих строителей проходило устно, передавая знания через поколения от отца к сыну. В условиях, где лес был дефицитным товаром, плотники сами способствовали развитию системы строительства, в которой находилось применение наименьшему куску дерева. Их навыки резьбы также способствовали укреплению связи между структурой зданий, архитектурным декором и религиозной символикой, это нашло свое выражение в архитектуре как жилых домов, так и больших монастырей этого региона.

 
 
 

 

Filed under: Архитектура Тибета, древняя архитектура, храмы и монастыри

Церкви и соборы (фото)

Собор Hallgrimskirkja это лютеранская церковь в Рейкьявике, Исландия. Высотой 74,5 метра, это самая высокая церковь и четвертое по высоте архитектурное сооружение в Исландии.

Собор Las Lajas расположен в Колумбии. Строительство продолжалось с 1916 по 1949 год.

 Собор Crystal находится в Калифорнии, США. Известен тем, что при строительстве были применены технологии, позволяющие зданию выдерживать 8-ми бальное землятресение.

Постройка храма Sagrada Familia началась в 1882 году и продолжается до сих пор. Окончание строительства ожидается не ранее 2026 года. Храм находится в Барселоне, Испания.

Filed under: Архитектура Исландии, Архитектура Испании, Архитектура Колумбии, Архитектура США, храмы и монастыри

Висячий храм Сюанькун-сы, Китай

Висячий храм Сюанькун-сы находится у подножия горы Хеньшань в 80 километрах от города Датун. Начало строительству монастыря было положено монахом по имени Ляо Ран более 1400 лет назад. Постройки висячего храма расположены вдоль боковой поверхности горы с повышением высоты отметок с юга на север. Метод строительства заключался в установке балок в горизонтально пробуренные отверстия в скале, затем на эти балки настилался пол и монтировались колонны для поддержания кровли. Всего в Висячем монастыре более 40 помещений.  

 
 
 
 
 
 
.
 

Filed under: Архитектура Китая, древняя архитектура, храмы и монастыри

Монастырь Сумела, архитектура Турции

Filed under: Архитектура Турции, древняя архитектура, храмы и монастыри

Монастыри Метеоры, архитектура Греции (фото)

 
Метеора – район в центральной Греции, который знаменит своими монастырями, построенными на вершинах высоких скал. Такое необычное расположение зданий каждый год привлекает в Метеору множество туристов.

 
 
 
 

Filed under: Архитектура Греции, древняя архитектура, храмы и монастыри

Монастырь Такстанг, Бутан

Filed under: Архитектура Бутана, древняя архитектура, храмы и монастыри